试论冼夫人文化

9、过年例  “过年例”是粤西（主要是茂名地区及湛江市的吴川）农村一次最为隆重的庆祝丰收、祈求国泰民安的活动。各村各姓过年例的时间不同，早的于春节过后农历正月初十即开始，迟的在二月底三月初才进行，一般为期3天。年例期间，家家张灯结彩，宴请亲朋好友，村里烧礼炮，舞狮子，唱大戏，吟诗作对，举行各色游行（或游神）、竞技表演等，有的村庄还举办庙会，集市摆卖各色杂货和风味小吃，整个活动过程比过年还热闹。

10、祭冼活动  电白、高州两地每年有两次规模较大的纪念冼夫人活动。一次在农历十一月二十四日冼夫人诞辰。据光绪《电白县志》云：“十一月二十四日，谯国夫人诞辰，乡邑多演戏迎神。”12《茂名市志》说：“农历十一月二十四日是冼夫人诞辰纪念日，这天茂名城乡很多村落都为冼夫人开展庄重的纪念活动，盛备酒菜香烛到冼太庙进行祭祀，甚至请戏班唱戏。电白山兜、霞洞，高州良德、长坡、东岸等地尤为隆重。”13另一次在正月十七日至二十二日冼夫人忌日期间。在电白县山兜乡，十七日群众到娘娘庙将冼夫人塑像抬回娘家丁村，其仪仗队由八音锣鼓、狮舞、旗幡等组成；十八日丁村群众举行祭祀、演戏、放礼炮等活动；十九日至二十一日由山兜乡各村轮流迎神祭祀；二十二日送神像回娘娘庙。在海南琼山、定安等县，有纪念冼夫人出军之日的“军坡节”，即在农历二月十二日举行以“驱邪镇魔、保境安宁”为主题的庙会活动，模仿当年冼夫人进军海南的仪式进行游行。届时“各县行香云集，舟车络绎，士女殷轸轸”14。

（三）语言文字

语言文字是划分文化类型的重要标志之一。一个民族，一般有着自己的语言，有的还有自己的文字。古俚人虽然在粤西消失了，但其语言及曾使用过的文字或多或少会在原居住地留下蛛丝马迹。

1、边擦音[q]  壮语和黎语中有一个独特的边擦音声母[q]，这个声母在汉语普通话中是听不到的，但在今天冼夫人族人聚居过的高凉郡地的汉人当中，却可明显地听到，不管是粤方言、闽方言还是客家方言，成为古俚语音的“活化石”。也就是说，粤西由恩平至廉江一带的各种方言中，常把带[s]声母（心母）的字改读[q]声母，如三、四、生、死、嫂、孙等字。

2、俚语地名  在粤、桂、琼地区，保留着许多俚语（壮语）地名，如“那某”（“那”意为田）、“六某”（“六”意为山谷）、“博某”（“博”或写作“百”，意为河口）。值得注意的是，在广东，“那某”地名主要分布在粤西，海南则主要分布在北部。有研究者指出：在海南，铜鼓分布地区大致与“那某”地名分布相符，而“那某”地名分布正巧和以冼冯氏家族及其奴隶组成的俚人集团的分布基本相符15。