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冼夫人无论是治理地方、还是带兵打仗，始终坚持以上率下，秉持“正人先正己”的理念。岭南归隋之后，地方首领王仲宣叛乱，将隋朝大将韦洸围困于广州城。冼夫人闻讯后，派其孙冯暄带兵赴广州解救韦洸。冯暄因与叛军大将陈佛智有旧交，讨伐大军出征后便滞留不前。冼夫人闻讯后，就派人将冯暄捉拿入狱，另派其孙冯盎率领部队前往讨伐，冯盎不辱使命，奋勇杀敌，力斩陈佛智，维护了岭南地区的安定团结。冼夫人历经三朝，即使经历青年丧父、中年丧夫、老年丧子，历经儿子冯仆被欧阳纥劫持、梁陈被灭等重大事件与变故，但她并未因此消沉，而是始终坚守大道。今天，我们学习冼夫人，就是要学习冼夫人勇于担当的优良品格。将国家和人民的利益摆在第一位，在面对大是大非时敢做“战士”，在对歪风邪气时敢于“亮剑”，营造风清气正的良好氛围，以实际行动捍卫国家和人民的根本利益。今天，我们学习冼夫人，就是要学习冼夫人勇于担当的优良品格。将国家和人民的利益摆在第一位，在面对大是大非时敢做“战士”，在对歪风邪气时敢于“亮剑”，营造风清气正的良好氛围，以实际行动捍卫国家和人民的根本利益。
五、秉法施政之公心
冼冯两家联姻后，冼夫人开始参与政事。但她很快发现不少政令在岭南地区难以落实，究其原因：一是群众缺乏法制观念；二是已有法令执法不严。深受中原儒家文化熏陶的冼夫人与冯宝制订具体细化、可操行性强的规章制度，一方面对岭南人民开展法制宣传教育，另一方面，明令规定“首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵”。无论家人还是宗亲，只要有触犯法令者，一律秉公以法论处，依法追究责任，冲破了“因私施政”的观念藩篱。由于公正不阿，执法严明，“自此政令有序，人莫敢违”，使岭南地区社会风气焕然一新。今天，我们学习冼夫人，就是要学习冼夫人强烈的法制意识。通过加强全民普法宣传教育，引导社会公众树立“法律面前人人平等”的法治观念，营造出现纠纷找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好氛围，为建设社会主义法治国家凝聚共识、汇聚力量。
六、锐意进取之信心
冼夫人“生长蛮夷之乡，驱驰戎马之际，而著忠贞之节，垂竹帛之勋。当陈隋之时，无冼氏也，高凉非中国；有高凉而无冼氏，则魋结跣足之俗，未必解辫发而袭冠裳也”。这段话充分表达了冼夫人在岭南社会改革过程中发挥的重要作用。如果以其年龄为轴线加以考察，则脉络更为清晰：她年幼时，“越人之俗，好相攻击”，其兄冼挺喜好侵占掠夺，“夫人多所规谏，由是怨隙止息”；青年时，嫁于冯宝为妻，婚后“诚约本宗，使从民礼”，反对以强凌弱，主张图结和睦，促进俚汉联烟与民族融合。从年轻时“能抚部众，压服诸越”，到晚年“敦崇礼教，遵奉教化”。观其一生，冼夫人始终保持一颗锐意进取之心，学习汉族礼仪，融合中原文化，吸收中原农耕文明进入岭南地区。今天，我们学习冼夫人，就是要通过党纪学习教育活动，在全社会营造“空谈误国、实干兴邦”的浓郁氛围，将个人发展同社会发展紧密结合，以踏石留痕的韧劲、锐意创新的勇气、积极进取的朝气，展现干事创业的新作为。
七、言传身教之慈心
